| 当天出殡的一万元；两天内出殡的七千元；三天内出殡的五千元 |
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| 当天出殡的一万元；两天内出殡的七千元；三天内出殡的五千元 |
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| 来源：网络 点击数： 更新时间：2007-07-23 23:52:56 |
>>我们需要什么样的"善后" ？
在网上看有关七台河矿难的消息时，被一段文字吓了一跳（是说善后的），抄录如下："（遗体）辨认后当天出殡的，补贴一万元；两天内出殡的，补贴七千元；三天内出殡的，补贴五千元"。什么意思呢？同事笑，说：这都不懂，这是事故善后处理组制定的一项"欲购从速"的"优惠政策"。
说实话，我不是不知道，只是不知道为什么要这样搞，以及"如此"--"优惠"是个什么意思了？在我们通常的意识里，死人是一件很大的事情，所谓"人死天塌，惨极痛极"，人死（尤其像这种非正常死亡）了，我们最需要的帮助是什么呢？我以为，是死者何以告慰，生者何以心安，这才是最根本的问题。可如此严肃的一件事情，到了我们有些人的面前，处理起来，怎么感觉就好像街头大喊"跳楼大出血"的叫卖似的，还有"优惠"可言了呢？
写到这里，笔者愿为这项关于出殡的"优惠政策"正名（毛主席早就说过，一切事物都有正反两方面的嘛），这就是"悬赏出殡"。尽管"有关人士拒绝和记者讨论制定这项政策的初衷"，但从这项悬赏政策可能达到的效果看，有关人士希望尽快将遗体处理完毕的心态是明显的。但尽早让亲人入土为安，也是"难属"（矿难家属）的愿望吧。在这一点上，"难属"与"有关人士"应该并无冲突。但有关人士可能更加担心"难属"们"情绪相互影响"，使得"善后工作"难度增加（要知道，遇难矿工可不是好说话的一群人，都是些从农村出来，没"经过"多少"先进文化"的"正规院校""教化"的农民啊）。
现在正提倡传统美德，中国人的一个传统美德就是慎终追远。慎终，就是人不能草草掩埋，人死不可复生，但生者对死者要有追思、有悼仪，早日入土为安并不是心急火燎。当天出殡补贴一万元，次日出殡补贴少三千，第三天出殡减半，"优惠"所向，无非是让人草草"擦干血泪，掩埋尸体"，去领那赏银。这是"出殡"，是"安葬"，不是119去救火、更不是赛跑。在这里，我想问一问"有关人士"，你们这么做，这是在让人"重死生，重亲情"，还是在让人"向钱看"呢？
后事处理当然是需要支付费用的，但并不是"按规定支付费用"就妥善了。死难是一切的终结，一个人哪怕终身赚不到赔偿金那么多的钱，他的生命仍然重于一切，生活仍然不可替代。如果支付赔偿、给予安葬等于善后，以为这样就可以问心无愧，岂不成了实质上的"生命收购"？善后需要有赔偿、有安葬，更重要的是需要愧疚、悲伤，对死者的痛惜，对生者的体恤，需要释放善意、表达善心。一句话--善后应是一个体现良善的过程，而不是一场"花钱摆平"的买卖。
上大学时候，一位历史老师说过这样的话--是否慎重地对待死者，在考古学上可以作为一个种群是否出现文明的标志。古人尚且如此，在殡葬改革已经逐渐深入人心的今天，还出现"悬赏出殡"这种货币化地鼓励着对待死亡的"草草了事"，这就很成问题了--连文明与野蛮都不在乎了，还善什么后？
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