为什么社会不完全认可和接纳我们

殡葬业，古来有之。只是在各民族的丧葬习俗中有着不同的存在方式和表现形态。从原始社会到农耕时代，从农耕时代到现代社会，丧葬演变为殡葬，习俗进化为礼仪。这其中渗透了儒、道、佛的生死观，封建礼教与文明礼仪的碰撞，神与权的显赫，贵与贱的搏弈。十九世纪末到二十世纪初，殡仪馆从西欧进入我国沿海地区，发展到今天这个行业才渐成气候。然而，在现实生活中许多人谈到殡仪馆，遇上这里的工作人员，都还有些谈之色变，遇之躲闪。长期以来，殡葬人遭遇在“相逢绕道走，见面不握手”之中的窘迫和尴尬，个中滋味，只有同仁相知。

为什么社会不完全认可和接纳我们？笔者认为有其三方面的原因。首先源于人类对死亡与生俱来的恐惧。从你出生的那一天开始，你就面向死亡进发。人在路上，除了自杀者，谁会有意识地把自己的生命画上句号。对死亡没有预期，也就会避谈死亡，避而远之的心理意识，潜移默化在心中，就形成了对死亡恐惧的心理障碍。因为恐惧，所以忌讳。由忌讳而产生的晦气倒霉之说，在与死亡有关的人和事中无以复加地得到了翻版。殡葬人，也就难免不让人误会了。

其二是职业的定位    丧葬习俗与文化传承到今天，城市扩张，文明渐行，北大也开设了殡仪专业研究生班，成为了殡葬礼仪与现代文明的升级版。但它不能自带杀毒软件，时常要受到封建迷信和丧葬陋俗等精神病毒的攻击和感染。所以，在一般人的眼里殡仪馆的从业者，就是与死人打交道的冷血动物。从前民间办丧事，都是按沿习了数千年的丧葬习俗来进行，以亲朋好友帮忙料理，一家一户各自操办为主要形式。到后来，衣食无着者，单身汉，棺材铺、寿衣店、花圈店、教堂、医院等地方的杂役，也干起了收尸殡殓、坐夜哭丧、提灯丢钱之事。而游离于民间的打鼓唱戏之人，也会应丧家之请，搭起草台班子，上演坐夜做祭文、过奈河桥、丧事音乐会等节目。历史的原因，造就了从前的丧葬从业者大都社会地位卑贱，散兵游勇不成气候。严格地讲，那时候没有社会化的职业服务。长期以来，形成了一种“有业无职，三教流行，敬神信鬼，约定俗成”的民间丧葬习俗与文化。

三是自我形象    我们所从事的职业是人生中可遇而不可求，是人们意识里不愿遇到，是现实生活中不可缺少的职业。这样一个特殊的职业，肯定需要一批特殊的人来担当。过去的丧葬从业者，正在渐渐地离我们远去，已成为历史的见证。现代的殡葬人，不仅要提高自身的综合素质，还要重新塑造自我的社会形象。在做好殡葬服务的同时，传承优秀的丧葬文化，并融入现代人的精神内涵，用我们的行动告诉人，用我们的真情感召人。我们正在努力地改变“环卫工人，领导接见；殡仪职工，领导不见”这一传统作风；我们正在努力地把我们的服务场所，打造成人们追思祭祖的圣地；我们正在努力地把我们的工作环境，编织成传播人类忠孝美德的摇篮。 

岂有白事为货殖，却道风俗成古今。为什么社会不完全认可和接纳我们？有历史的沉淀，有世俗的偏见，有鬼神的装怪，还有我们自身的缺陷。

                            垫江县金陵殡仪馆

                               雨 田 云 海

沧海桑田，云雨为欢；与文会友，快哉快哉！

Q Q：451360694      电   话：13896634218