刘彦嵩（长沙民政学院学生，辽宁籍）：殡葬的方式可以多种多样，应该根据各地环境和习俗来确定。我们辽宁丹东历来是海葬，但在湖南推行水葬就有点不太合适了。因为湘江是湖南的母亲河，也是居民饮用水的直接来源，虽然骨灰无毒无害，但会给人一种心理暗示，毕竟这还是大家都忌讳的。张悦：我更加倾向于树葬、花葬等殡葬方式。因为这样既能节约用地，又能保护生态环境。如果五千年来每一位逝去的先人都要建上一个宽大的坟头，那么到现在估计我们这些在世的人都会被挤压得连居住的空间都成问题了。晚亭归人（网友）：家父戎马一生，骨灰至今仍存放在灵阁，尚未入土。我打算在高山种上松柏花草，环成一圈，中间立上一块天然大石，上书家父晚年自撰联———秉天地间正气，鉴古今之英豪。然后，就把父亲的骨灰埋在这些树根花下。清明祭扫的时候，不烧烟火炮竹纸物，不献花而自有花，磕头鞠躬足矣。这种树葬的方式多好！

　刘宏（省社科联副主席）：《论语》中说：“悌也者，其为人之本欤？”传统的孝道在商品经济的大潮中，受到了利己观念的巨大冲击，已经逐渐地趋于淡化。国家把清明作为法定假日，其目的我以为就在于促进人们对孝道的重视和践行，通过弘扬优良的传统文化，促进和谐社会的建设与发展。要过好清明节，就得坚决抵制愚昧迷信、宗派斗争和铺张浪费，做到文明、健康、节俭！赵晨光（省殡葬协会秘书长）：2006年，国家出台了新的《殡葬管理条例》，对殡葬和祭祀的相关事宜作了一系列明确的规定。在殡葬的方式上，国家推行的是火葬，提倡树葬、花葬、草坪葬等现代殡葬方式。在城区坚决施行火葬，在农村建设公墓，同时提倡种树当碑，把殡葬与绿化同步进行，力求化害为利。在祭祀的问题上，我们首先提倡文明祭祀。清明扫墓，“除了脚印，你什么也别留下；除了思念，你什么也别带走。”如果能够达到这个要求，文明、健康、祥和的清明节应该就是相当有保障的了。那些纸钱、纸物、纸人，烧之百无一益，而且带有封建迷信色彩，我们是坚决反对的！同时，我们还主张错峰祭祀。国家的殡葬改革，说到底必须依靠全社会的广泛参与，才能达成。余忠江（市殡改办主任）：我们提倡厚养薄葬，关键是父母在世的时候孝顺，去世以后祭扫的排场再大，也没什么实际的意义，这边的钱烧到那边去是用不上的。更不要把自己的前途寄托在祖宗的保佑之上，我们乡里有句俗语：“行运不要灵神保，灵神不保背时人。”一个人的前途在于努力加机会，冇别的路径！新时代的祭奠方式应该更加文明，献几束鲜花，磕几个头，或是默哀几分钟，心意到了，就足够了！钟启顺（长沙民政学院现代殡仪系书记）：所谓“慎终追远，明德归厚”，清明扫墓，本是一种对传统文化的理性回归，无可非议。但是，放鞭炮、烧纸钱、点香烛等传统的祭拜方式，我认为是值得商榷的。就拿燃放鞭炮来说吧，随着城市化建设的不断推进，许多原本地处城郊的墓园，如今都已纳入城区的范围，周边建起了学校、单位和居民区。燃放鞭炮造成的噪音对民众的生活影响是非常大的，学校更是在清明节前后两周都没办法正常上课。无论是从环境保护的角度来看，还是为安全着想，都应该大力整改！
　　鲁旸（市文明办副主任）：今年是长沙申报“全国文明城市”的迎检之年，在测评体系中就包括检验传统节日的活动组织情况，考察对传统文化的宣传弘扬力度。清明节将是非常重要的一环。希望大家能以清明节文明祭扫的新风尚去影响自己身边的家人、亲友和同事，让更多的民众投入到文明城市的建设中来，共同感受文明城市的魅力，享受文明建设的成果！

现代化葬礼的中美之异

 东方早报