上海殡葬服务中心举办的“上海公墓安葬文化研讨会”昨在滨海古园举行。中国殡葬协会特聘专家乔款元教授表示，冬至、清明作为追思先人的特殊节气，应该更加注重怀念逝者的过程。而事实上，由于大量市民集中选择冬至当天落葬、祭扫，大部分时间都花在了拥堵的路上，真正在墓碑前祭扫的时间仅为10分钟。

　　乔款元教授分析，冬至落葬的习俗在上海由来已久，要让广大民众的需求得到满足，应该大力挖掘殡葬文化的深层次含义，让人们懂得如何去祭扫、哀悼先人，将冬至、清明变成仰望生命、叩问心灵的时刻。“人生有3次告别，第一次是在医院，生与死的告别；第二次是在殡仪馆，与逝者遗体的告别；落葬则是人生中的最后一次告别，它的意义特别深刻，应该将落葬的过程变得更加神圣庄重，充满哀思。”

　　乔款元表示，他曾在墓园详细地观察和精确地计算过，“祭扫的人花2个小时赶到墓园，找到自己先人的墓碑后，哀悼、清扫墓碑等活动的时间只有10分钟。”他说，目前的安葬文化显得苍白、简陋甚至有些低俗，“落葬不仅仅是个保存骨灰的动作，还应该是保存人生文化的一个过程。”乔款元认为，通过一些落葬礼仪，能够很好地传承传统殡葬文化，让生者获得精神上的升华。

冬至落葬客流究竟怎么分流—— 沪上公墓将尝试音乐集体葬礼

　　冬至前夕，全国首次公墓音乐集体葬礼将出现在滨海古园，这个创意的初衷是要分散冬至落葬的客流。

　　冬至落葬，是上海的民间习俗。冬至将至，本市所有公墓都在为一件事情发愁：密集的落葬客流，究竟该怎么分流？12月11日下午，市殡葬协会的主题研讨会见仁见智。

　　12户人家参与音乐集体葬礼

　　《秋湖月夜》《妈妈的吻》……笛声悠扬，那音乐既是对逝者的最后送别，也让送别亲友感受到心灵的慰藉。最后，在莫扎特的《安魂曲》中，12位已故亡灵的骨灰完成落葬。

　　本月16日上午，在滨海古园，著名笛子演奏家许国屏先生和百位笛子爱好者，将为12个家庭奉献这场特殊的音乐会。引人关注的是，这个音乐集体葬礼出现在冬至前。

　　本月22日是冬至，多年来，滨海古园、福寿园等几个大型公墓，冬至一天的落葬数都曾超过了2000穴。公共交通要为冬至集中落葬超负荷运转，庞大人流带来的公共安全问题，也让行政管理部门和公墓方面“战战兢兢”。

　　“民俗是一种文化，移风易俗，分散冬至落葬人流，还是要从文化上找出路。”滨海古园负责人赵小虎说，音乐集体葬礼这个创意的初衷，就是要投石问路，看看用一种大家喜闻乐见的形式，引导一个民俗发生“松动”的几率有多大。

　　每一个节日都能成“主题落葬日”

　　清明成了法定假日，但这并不意味着这个传统节日所包含的文化内涵，就能被人们接受并传承；因为，文化这种“软实力”遇到的问题，并非有了单一的“刚性法定”就能迎刃而解。

　　“这个道理，同样适用于冬至落葬。”南汇汇龙公墓的负责人殷居才做了30多年的公墓管理，为什么冬至会成为上海特有的习俗，在他看来，是因为公墓尚未提供更多的选择，公墓的服务还不足“软化”一种“坚固”的习俗。

　　“其实，完全可以为逝者提供各种各样的‘主题落葬日’。”殷居才说，生日、结婚纪念日、重阳节……都可以成为“主题落葬日”，公墓可以在“主题落葬日”组织各种有针对性的主题纪念集体活动，即便是再平凡不过的一个逝者，也能在活动中得到朴素而又隆重的落葬礼遇。这不但分解了冬至落葬的压力，更能让人们体会到生命的尊严和人生的意义。