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为什么社会不完全认可和接纳我们
垫江县金陵殡仪馆 ----- 雨 田 云 海
殡葬业，古来有之。只是在各民族的丧葬习俗中有着不同的存在方式和表现形态。从原始社会到农耕时代，从农耕时代到现代社会，丧葬演变为殡葬，习俗进化为礼仪。这其中渗透了儒、道、佛的生死观，封建礼教与文明礼仪的碰撞，神与权的显赫，贵与贱的搏弈。十九世纪末到二十世纪初，殡仪馆从西欧进入我国沿海地区，发展到今天这个行业才渐成气候。然而，在现实生活中许多人谈到殡仪馆，遇上这里的工作人员，都还有些谈之色变，遇之躲闪。长期以来，殡葬人遭遇在“相逢绕道走，见面不握手”之中的窘迫和尴尬，个中滋味，只有同仁相知。
为什么社会不完全认可和接纳我们？笔者认为有其三方面的原因。首先源于人类对死亡与生俱来的恐惧。从你出生的那一天开始，你就面向死亡进发。人在路上，除了自杀者，谁会有意识地把自己的生命画上句号。对死亡没有预期，也就会避谈死亡，避而远之的心理意识，潜移默化在心中，就形成了对死亡恐惧的心理障碍。因为恐惧，所以忌讳。由忌讳而产生的晦气倒霉之说，在与死亡有关的人和事中无以复加地得到了翻版。殡葬人，也就难免不让人误会了。
其二是职业的定位 丧葬习俗与文化传承到今天，城市扩张，文明渐行，北大也开设了殡仪专业研究生班，成为了殡葬礼仪与现代文明的升级版。但它不能自带杀毒软件，时常要受到封建迷信和丧葬陋俗等精神病毒的攻击和感染。所以，在一般人的眼里殡仪馆的从业者，就是与死人打交道的冷血动物。从前民间办丧事，都是按沿习了数千年的丧葬习俗来进行，以亲朋好友帮忙料理，一家一户各自操办为主要形式。到后来，衣食无着者，单身汉，棺材铺、寿衣店、花圈店、教堂、医院等地方的杂役，也干起了收尸殡殓、坐夜哭丧、提灯丢钱之事。而游离于民间的打鼓唱戏之人，也会应丧家之请，搭起草台班子，上演坐夜做祭文、过奈河桥、丧事音乐会等节目。历史的原因，造就了从前的丧葬从业者大都社会地位卑贱，散兵游勇不成气候。严格地讲，那时候没有社会化的职业服务。长期以来，形成了一种“有业无职，三教流行，敬神信鬼，约定俗成”的民间丧葬习俗与文化。
三是自我形象 我们所从事的职业是人生中可遇而不可求，是人们意识里不愿遇到，是现实生活中不可缺少的职业。这样一个特殊的职业，肯定需要一批特殊的人来担当。过去的丧葬从业者，正在渐渐地离我们远去，已成为历史的见证。现代的殡葬人，不仅要提高自身的综合素质，还要重新塑造自我的社会形象。在做好殡葬服务的同时，传承优秀的丧葬文化，并融入现代人的精神内涵，用我们的行动告诉人，用我们的真情感召人。我们正在努力地改变“环卫工人，领导接见；殡仪职工，领导不见”这一传统作风；我们正在努力地把我们的服务场所，打造成人们追思祭祖的圣地；我们正在努力地把我们的工作环境，编织成传播人类忠孝美德的摇篮。
岂有白事为货殖，却道风俗成古今。为什么社会不完全认可和接纳我们？有历史的沉淀，有世俗的偏见，有鬼神的装怪，还有我们自身的缺陷。
殡葬业从业者：他们需要被社会理解和接纳
殡葬业在我国是个普通而又陌生的行业，普通在于它位列传统服务行业之一，与百姓生活息息相关，陌生在于这一行的从业人员对自己的“特殊”身份极为低调和隐讳，常常不为人知。清明节期间，记者走近部分殡葬行业从业人员了解他们的真实状况。
长期在特殊的环境里工作，还要用贴心的服务表达对逝者的尊重、对家属的安慰，“胆大心细”是对这一行工作人员的基本要求，但殡葬行业有一些特殊“禁忌”。
柳州市殡仪馆负责人宋小燕说，生活中有很多小事需要注意，最明显的就是过年过节时不能主动给亲朋好友打电话、发短信表达祝福，如果别人主动通过这种方式问候自己怎么办？宋小燕说：“别人发来祝福短信通常都不回复，亲朋打电话过来拜年一般也不能多说，简单敷衍几句就结束。”
柳州市烈士陵园公墓负责人林庆雄透露，在一些公开场合，殡仪馆或公墓工作人员为了照顾他人的忌讳，极少作自我身份介绍。如果被人追问，一些工作人员往往自称来自“殡管处”，以此避免给对方带来不快和尴尬。尤其要注意的是，告别离开时一定不要说“再见”“欢迎下次再来”这类的告别用语。“跟别人风风光光、出人头地的工作相比，从事这一行有时候会有些失落感，但这一行毕竟还需要人来做，既然选择了这一行就有这个心理准备，”柳州市凤凰陵园负责人申东平说。
“‘跟死人打交道’，‘暴利行业’，由于这些传统认识和社会舆论的影响，事实上殡葬行业从业人员的社会地位一直比较边缘化，”广西壮族自治区民政厅社会福利与社会事务处处长潘志武说，“尽管现阶段随着社会文明进步已经有所改善，但他们基本上还是老百姓比较避讳的特殊群体。社会上还有不少人认为殡葬行业是不太光彩的职业，从事这一行的人或多或少都要承受一些心理压力。”
目前在不少城市刮起了“殡仪馆外迁风”令殡葬行业从业人员感到压抑。记者了解到，由于城市扩张不断提速，多数原本位于市郊的殡仪馆现在都变成了市中心。这些年来一些地方考虑到殡仪馆火化带来的环境污染，以及殡仪馆所在对投资环境、市民心理的微妙影响，不少城市开始酝酿将殡仪馆外迁至城市郊区。
记者采访中获悉，目前仅在广西就有南宁、柳州、桂林等多个市要求将殡仪馆外迁至城郊结合部。南宁市殡仪馆火化车间搬迁耗费数千万元，在柳州市，大批商品房已经修到殡仪馆门口，搬迁势在必行。
一些业界人士认为，殡仪馆与百姓生活密切相关，便民应该是一大原则，国内一些大城市的殡仪馆都在市中心，为市民提供了极大便利，采用的环保新式火化炉也大大减轻了污染，而搬迁至城郊结合部一方面会给无车家庭带来麻烦、增加成本，另一方面也给自收自支的殡仪馆带来资金困难。
潘志武说：“这一行业不可或缺，同时他们需要被社会理解和接纳。”事实上，半个多世纪以来，新中国的殡葬事业从无到有，从小到大，一个围绕遗体处理和祭奠等相关服务的特殊行业基本形成。
据民政部门统计，截至２００６年底我国共有殡葬事业单位３５４９个，每年火化遗体４００多万具，火化率保持在５０％左右。遗体防腐、遗体整容、遗体接运、遗体火化、礼厅服务、墓地管理等６个工种已经纳入国家职业大典，如今我国殡葬行业从业人员达７.１万人，涌现出一大批劳动模范和先进工作者。
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